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梅花,晶莹高洁、不畏严寒,被誉为“岁寒三友”之一,具有一种百折不挠、倔强坚韧的品格, 有一种不惧冰雪、敢傲霜雪的气度, 还有一种怡然自得、不与群芳争艳的志气。
自古以来,它就受到了文人的热爱,诗人们吟咏梅花就是看中了它美丽中蕴含的格韵,借以寄寓情怀。
梅花在严寒中最先开放,引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到诗人的敬仰与赞颂。
到唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
王安石的《梅花》“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
前二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,后二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁 品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
宋代陈亮的《梅花》:“疏枝横玉瘦,小萼点珠光。一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。玉笛休三弄,东君正主张。”
稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。
有一朵梅花竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在梅花的后面了。
梅花呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!
玉笛呀,不要再反复吹奏《梅花落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
“一朵忽先变,百花皆后香”,人抓住梅花最先开放的特点,写出了梅花不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
“欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏梅花的芬芳气息?颂扬了梅花坚贞不屈的精神,诗人以颂赞梅花的口吻来寄托自己的爱国思想。
宋代卢梅坡的《雪梅》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅,透露出春的信息,梅因雪更显出高尚的品格。
“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”这是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言,梅比雪要差一些,但是雪却没有梅花的香味。可见,梅之傲骨,同时它还担当了春的使者。
唐代张谓的《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。”
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
首句形容了寒梅的洁白如玉,写出了早梅凌寒独开的丰姿。
第二句写出了“一树寒梅”独开的环境。这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
第三句写一树寒梅早发的原因是由于“近水”。
第四句回应首句,诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。
宋代陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”
驿亭之外的断桥边,梅花自开自落,无人理睬。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
梅花并不想费尽心思去争芳斗艳,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
词人以梅花自况,咏梅的凄苦以泄胸中抑郁,感叹人生的失意坎坷;赞 梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
上片集中写了梅花的困难处境,下片写梅花的灵魂及生死观。
“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元代王冕的《墨梅》:“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”盛赞墨梅的高风亮节。作者以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质。
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